Liberalismo y socialdemocracia, una visión crítica del revisionismo marxista promovido por Eduard Bernstein

Abstract

Esta investigación comienza con el estudio de los efectos que produjo la Revolución Industrial tanto a nivel económico como a nivel social en la Europa de finales del siglo XVIII y durante todo el siglo XIX. Todos estos cambios fueron decisivos para el surgimiento de los planteamientos socialistas. Fueron los socialistas utópicos quienes, a principios del siglo XIX, hicieron las primeras propuestas para cambiar el rostro de la sociedad surgida de la Revolución Industrial. El abandono del campo, el crecimiento de las ciudades y la producción en masa cambiaron radicalmente el paisaje social existente hasta entonces. Ya en el último tercio del siglo XIX, el alemán Eduard Bernstein, no sin muchas dificultades, desarrolla un programa político que tiene la intención de realizar una revisión profunda y de calado del ideario marxista. Es el nacimiento de lo conocido como socialdemocracia. Este nuevo ideario cuestiona la necesidad de un proceso revolucionario para la aplicación en la realidad de los planteamientos socialistas. Bernstein propone que mediante el sufragio universal y la acción parlamentaria, junto con la acción sindical, se puede lograr la implantación de la sociedad socialista sin que sea necesario el derramamiento de sangre. Bernstein cambia el método y los tiempos. El camino hacia la sociedad socialista será gradual y prolongado en el tiempo, pero será el itinerario seguro hacia el socialismo. Ya en el siglo XX, autores como Ludwig von Mises y posteriormente F. A Hayek, miembros destacadísimos de la Escuela Austríaca de Economía, plantean en sus múltiples trabajos la imposibilidad real del socialismo como sistema político y económico. Para ellos, el socialismo consiste en la acción de la coacción del Estado tanto en la sociedad como en el mercado. Ese intervencionismo lleva consigo enormes desajustes que conducen inevitablemente a la ineficiencia y al caos económico. El socialismo, cualquiera que sea su versión, es simplemente imposible, según los planteamientos de la Escuela Austriaca.