Un comentario acerca de procesos de secularización en la modernidad reflejados en el poeta Garcilaso de la Vega

Laburpena

Ha realizado un estudio de la obra de Garcilaso en la perspectiva del nacimiento de la individualidad occidental y he intentado, a través del mismo, responder a la pregunta de qué significa eso a lo que llamamos individualismo moderno. Evidentemente, para poder arrojar alguna luz sobre las cuestiones históricas e ideológicas que están implicadas en la idea de la modernidad europea, como son el desarrollo económico de la burguesía, el impacto ideológico y social de la Reforma y las manifestaciones artísticas del individualismo. Mi tesis básica es que la evolución de todos estos procesos responde a un movimiento generalizado en la cultura europea desde el renacimiento; la secularización de su espíritu, entendiendo por ello no el abandono de las prácticas religiosas sino la transposición de los valores tradicionales del cristianimos a otros que esencialmente los reproducen en un espacio laico. El análisis de Garcilaso deja ver que el concepto escátologico cristiano en su versión secularizada de fe en el progreso y proyecto del hombre como una pulsión de futuro informa las estructura de su cancionero, tal y como lo han reconstruido el profesor Antonio Prieto, y da sentido al mito de Orfeo, que es su columna vertebral. Así, Garcilaso pasa de un estado de deseperanza y separción de toda posible expectativa, momento identificado con un antiorfeo, a un comportamiento órfico, en el que el poeta se automifica siguiendo los rasgos mitológicos, definido por la fe en el futuro y la experiencia de la reconciliación. Pero esta reunificación con todo lo que antes se mantenía a distancia no se realiza en el más allá, sino en el mundo histórico de los hombres.